- 李建强;
网络影评在传统影评集体失语的生态环境下迅速兴起并蓬勃发展,借助互联网这个载体,网络影评因突破时空界限而体现出开放、互动、便捷的特征,因回归到大众而使内容形式趋向多元,因摆脱了现实的身份制约和利益牵挂而得以真实表露和独立发声。相较于传统影评,网络影评的优势体现在篇幅、格式、风格和传播上具有更多的自由。作为新兴力量,网络影评已经和正在改变我们看电影、说电影的方式。通过这个言论平台,影评的生存空间得到极大扩展,思维模式得到从形式至理论的创新,不断涌现的网络影评新人重新聚拢起影评事业发展的坚实后备。网络影评的价值不仅体现与作用于自身及其反映和批评的主体、其存在的媒介,而且终极地体现于其社会文化价值上。
2011年02期 v.19;No.78 43-51+59页 [查看摘要][在线阅读][下载 223K] - 徐剑;赵征南;
本文分析了中国版权研究领域学术论文在CNKI被引证的现状,找出了中国版权自1979年~2009年30年以来的高被引论文,对发现的中国版权高被引论文的领域分布、年代分布、期刊分布等数据进行了分析,追溯了版权研究在中国30年来发展的历史脉络及其主题转换,就当前中国版权研究中存在的一些共性问题提出了反思。
2011年02期 v.19;No.78 52-59页 [查看摘要][在线阅读][下载 242K] - 江凌;
城市是经济社会发展和人类文明进步的产物,它凝聚了人类每一时代的思想、技艺、劳动和创造的最高成就。晚近以来,随着农业经济的开发、城市化移民的增多,城市工商业经济的发展,开埠通商和西方文化的渗入,两湖地区区域中心城市发育并形成了具有区域特色的城市商业文化和消费文化、娱乐文化。城市文化和大众传媒相辅相成。晚清民初,汉口、武昌、长沙等城市出现了一批以报道城市商业文化、消费文化、娱乐文化等通俗文化为主要内容的通俗性、市民化报刊,这些报刊媒体与城市文化互生共存,相互促进和发展。
2011年02期 v.19;No.78 60-66页 [查看摘要][在线阅读][下载 173K]
- 邵炳军;
《淇奥》为卫人美武公之作,当作于卫武公五十二年至五十五年(前770年~前766年)之间;《考槃》为卫大夫刺庄公使贤者退而穷处之作,当作于卫庄公之世(前757年~前735年);《硕人》为卫大夫美庄姜之作,作于庄姜自齐初嫁卫之时,即卫庄公五年(前751年);《伯兮》为卫妇人美其夫久从王征役而致相思之情所作,当作于诸侯从王伐郑之年,即卫宣公十二年(前707年);《氓》为卫弃妇追悔之作,当作于卫宣公之世(前718年~前700年);《芄兰》为卫大夫刺惠公初即位时骄而无礼之作,当为惠公即位初期所作,或卫惠公元年(前699年)顷。
2011年02期 v.19;No.78 74-81页 [查看摘要][在线阅读][下载 236K] - 张玉瑜;
经过1952年的"五反"运动,我国私营工商业的生存状况发生了根本的变化。其主要表现为:私营工商业内部劳资关系呈现出新的变化;国营经济与私营工商业的竞争不断加剧;私营工商业在国民经济中的比重不断下降。这些变化表明,"五反"运动对私营工商业"采取的一个有力的社会主义步骤",开始造成了我们国家有可能完全控制资本主义工商业的局面,从此中国资产阶级的历史命运发生了重大转折。
2011年02期 v.19;No.78 82-88+97页 [查看摘要][在线阅读][下载 186K] - 李秋香;
秦汉时期,基层社神是里社之民信奉的主要对象。社神信仰的形成与里社制度存在着密切的关系。基层的社祭活动是集体参与的。民众用集体的财力向神灵奉献祭品,通过巫祝之口向神灵传达人之所思所想,通过集体的歌舞活动以取悦神灵,通过分享祭肉和祭酒来加强彼此的感情联络。这一切的群体性活动都为加强基层社会成员的相互认同感,增进彼此的亲情和友情发挥了重要的作用。而这一过程正体现了地域文化认同的重要功能。
2011年02期 v.19;No.78 89-96页 [查看摘要][在线阅读][下载 183K] 下载本期数据