- 黄琪轩;
本文试图探讨:为何英国与美国的技术进步与产业升级具有可持续性,能为其世界经济霸权提供支持;而日本的技术进步与产业升级没能持续下去?本文展示:英国的技术进步主要依靠政府主导的国际市场规模;美国的技术进步主要依靠政府主导的国内市场规模。英美两国都具有政府主导的市场规模,这让技术进步与产业升级具有可持续性。日本的技术进步依赖美国提供的国际市场规模,自身没有主导权。当美国提供这一市场的意愿下降时,日本的技术与产业发展也就难以为继了。技术大国地位的取得离不开政府主导的市场规模。中国的技术发展与产业升级,需要重视政府对市场规模的主导。
2013年02期 v.21;No.90 17-28页 [查看摘要][在线阅读][下载 433K] - 徐剑;曹永荣;
对上海国际社区的外国人宗教行为调查发现:外国人大多有宗教信仰,宗教活动不活跃,在私人场所开展宗教活动突出,其不断增长的宗教活动需求和国内有限的宗教活动资源矛盾突出。对于这一现象,政府管理要淡化涉外宗教的政治性,注意合法性,疏堵结合。
2013年02期 v.21;No.90 29-36页 [查看摘要][在线阅读][下载 367K] - 韩升;
查尔斯·泰勒认为,有"文化的"和"非文化"的两种理解现代性的方式,之所以出现现代性的种种隐忧就是因为我们采取了非文化的现代性理解方式。泰勒基于自身对现代性的文化理解,从与社会理论相对的"社会想象"的角度,对现代道德秩序进行了全面而深入的考察,并从市场经济、公共领域、人民主权这三个方面探讨了现代社会自我理解的历史转变。泰勒通过丰富现代性的社会想象来反对对西方现代性的简单复制。
2013年02期 v.21;No.90 37-43+50页 [查看摘要][在线阅读][下载 465K] - 祝薇;
"天人合一"作为儒家最重要的思想,并非仅仅是单纯地对终极存在状态的一种静态描述,儒家更是遵循自上而下的即"天"而人和自下而上的以"人"合"天"的双向阐释来达致这种境界。儒家这种动态的阐述架构,不仅使"天"赋予"人"以内在价值,而且"人"也通过自身的道德实践,使"天"作为价值根源的意义得以充分彰显。
2013年02期 v.21;No.90 44-50页 [查看摘要][在线阅读][下载 485K]