上海交通大学学报(哲学社会科学版)

  • “解释世界“与“改变世界”:马克思对“解释哲学”的批判及其超越

    鲍金;

    传统西方哲学从其整体来看,是一种以“解释世界”为理论原则和内在构架的解释哲学。马克思指出,作为解释哲学的传统西方哲学从没有将“改变世界”作为自己的出发点和根本视角,因此它与人们的现实生活在基本方面仍然是疏离的。不仅如此,马克思更要在人的实践活动中克服解释哲学,即从“改变世界”的哲学视域去超越解释哲学,这就是马克思终其一生为实现“自由人联合体”而进行的工作。在这一工作中,马克思关于人与自然关系的思想、人与人关系的思想、自然与自由关系的思想,都在本质意义上指向了“改变世界”的方向,由此马克思哲学成为一种“改变世界”的哲学。

    2017年06期 5-11页 [查看摘要][在线阅读][下载 16K]
  • “历史终结”时代政治主体的形塑——精神分析视野下欧洲“激进左翼”的方案

    周治健;

    现代社会的根本特性是断裂,哲学上步入后“哲学终结”时代,政治上跨进后“历史终结”时期。精神分析视野下欧洲“激进左翼”拒斥上一代左翼思想家后结构主义标签,立足于拉康精神分析理论,尝试在存在论层面上刺破理性主体链条之上充满幻象的迷雾。至于未来社会的秩序,精神分析的“激进左翼”拒绝提出一套具体的方案,而是将未来世界秩序阐释为现实世界之中一个结构性的空白位置。至于能够担负起真正革命行动之政治主体,将是被当今资本主义体系所生成却又排斥在外的活死人。现代社会的问题是整体性的,唯有整体性追求的哲学才能够承担,精神分析视野下“激进左翼”提供的方案或许是一种思路。

    2017年06期 12-20页 [查看摘要][在线阅读][下载 21K]
  • 从福柯的“治理术”到阿甘本的“原始结构”——生命政治现代性构序的暴力双曲线

    彭树涛;李建强;

    福柯以“治理术”的“规训权力学”为中心,在历史主义中讨论生命政治的结构演变史,从微观视角揭示资本主义阶级关系的新变化,这是生命政治的隐学暴力构序;阿甘本以“原始结构”的“至高权力学”为核心,在结构主义视阈内探究生命政治的抽象历史,这是对私有制社会的阶级关系的高度结构化的抽象,此种抽象把当代资本主义社会复杂的阶级关系表述为显赫的暴力二元结构。二者共同揭示了现代资本主义书写的生命政治“权力系谱”的双曲线:福柯偏倚“生”的生命政治与阿甘本偏重“死”的生命政治之间存在理论对话与思想一致性,即对生命的扶植亦是另一种形式的屠杀。

    2017年06期 21-28页 [查看摘要][在线阅读][下载 20K]
  • 10.13806/j.cnki.issn1008-7095.2017.06.004

    史宏波;黑波;

    19世纪中期,西方列强通过武力手段打开了清朝封闭的国门,现代意义上的“中国”概念也随即出现。而“新中国”这一名词则是在19世纪末20世纪初国家面临瓜分危机的背景下应运而生的。“新中国”名词的出现是国人对当时国家现状担忧和对未来国家富强诉求的集中反映。展现“新中国”这一名词出现的基本历程,可以窥探清末民初以来中国民主革命的进程,并显示不同党派人物在阐释“新中国”名词时对中国未来发展道路的探索。

    2017年06期 29-37页 [查看摘要][在线阅读][下载 23K]
  • “五反”运动后上海私营企业产权的嬗变及其影响探究

    张婷;张玉瑜;

    建国初期,上海资本主义工商业经历了“五反”运动的洗礼。期间,伴随着上海私营工商业者对企业的“心理所有权”的丧失与运动后期的“退财补税”,大多数上海私营企业的私有产权体系逐渐被割裂。政府越来越多地利用行政的力量参与到私营企业的管理与经营之中,私营企业的工人在政权力量的支持下地位也越发强势。在新政权构建的经济运作的框架下,上海私营企业的所有权与管理权、经营权、分配权之间也产生了嬗变,这一切无不为上海私营企业最终被平稳纳入国家资本主义轨道奠定坚实的基础。

    2017年06期 38-46页 [查看摘要][在线阅读][下载 19K]
  • 无处赋予的财产权:制度转型中的来沪农村女性婚姻移民

    向小丹;

    文章从财产权入手,以嫁入上海的农村女性婚姻移民群体为个案样本,探讨在社会转型大背景下,农村女性婚姻移民的生活困境问题。受阿玛蒂亚·森等学者的启发,结合笔者在田野中的发现,文章提出“权利资格体系”解释框架,意指决定某一个权利状况的是一系列权利资格的组合,赋予权利资格的是一系列权利制度。研究发现,转型过程中土地收益分配制、男系继承制、夫妻财产制构成的“财产权赋权体系”,剥夺了农村女性婚姻移民的土地收益权、家庭财产继承权和夫妻财产权。权利资格体系失效,是生活困境产生的重要原因。

    2017年06期 47-54页 [查看摘要][在线阅读][下载 136K]
  • 交互共识理念——达成共识的困境与出路

    秦子忠;

    如何应对价值冲突撕毁共识的问题,政治哲学已经提供诸多解决思路,其中最有影响的是罗尔斯的重叠共识。但是在罗尔斯的作品中,重叠共识蕴含着两种可能的解读路径,一种是康德主义的,另一是非康德主义的。依循第一种路径,共识的达成是通过收缩共识焦点的范围,因而它会不够恰当地处理冲突性价值。依循第二种路径,达成共识的主要方式不是收缩而是拓展共识焦点的范围,因而它所达成的共识是持有冲突性价值的主体基于学习和理解而生成的交互共识。

    2017年06期 55-63+71页 [查看摘要][在线阅读][下载 24K]
  • “自我完善”作为德性义务如何可能?

    朱毅;

    后期康德以“同时是义务的目的”概念为线索,展开德性学说的建构。他将人之“自我完善”的德性目的“同时”视为义务,并对这个概念作了详细的阐明。然而问题在于,“自我完善”作为德性目的,康德将其纳入义务论框架中是否违背了原有自律伦理学的核心立场?此外,他将这个目的“同时”视为人对自己义务的理据何在?显然,在康德的德性论中,“目的”与“义务”概念的对接面临诸多困难,我们必须追问“自我完善”作为德性义务如何可能的理论根据。一方面,“自我完善”概念直接的理论源头来自康德对莱布尼茨—沃尔夫学派“完善性”概念的批判性重释;另一方面,这个德性目的“同时”作为义务更为深层的理论根据必须从康德对人性理念的基本设计和对人类道德现状的先验考察入手才能得到自洽的解释。

    2017年06期 64-71页 [查看摘要][在线阅读][下载 67K]
  • 乾嘉学者以古历推算史事年代的实践及其意义——以李锐等人对《召诰》日名问题的研究为中心

    陈志辉;

    通过比较分析李锐、王鸣盛和江声等人对《尚书·召诰》日名问题的研究,阐明清代乾嘉学者以古历推算史事年代的实践、方法特点和意义。他们根据《召诰》《洛诰》等文本中的月相及相应日名,利用性质类似的古六历和《四分历》对周初历日进行推算,支持东汉经学家郑玄的结论。其中,王鸣盛和江声的推算比较简略;李锐则撰写专论,详考郑玄在其他经注中的历法计算,并依照经其校补的《四分历》术文,推算出周初史事年谱和部分月日谱。这种以古历推算为基础的年代学研究方法,对罗士琳、李善兰、汪曰桢等后来的学者有着重要的影响。

    2017年06期 72-82页 [查看摘要][在线阅读][下载 462K]
  • 互联网对传统媒介消费使用的影响:基于微观数据的实证研究

    周冬;李本乾;吴佳玙;

    文章使用2010年中国家庭追踪调查个人数据,从个人决策的微观角度实证检验新媒体的快速发展给电视等传统媒介带来的影响。实证结果显示,互联网的发展与普及对传统电视媒介在个人时间分配决策中有替代效应,这一效应对16-30岁的青年群体尤其显著。在这一效应驱动下,传统电视媒介逐渐淡出人们的生活,新媒体替代传统媒介进行娱乐和信息收集。但新旧媒体使用的生命周期检验表明,该替代效应在中老年群体中不显著,传统电视依然保有家庭权威媒体地位。此外,本文采用多种测量方法、多个子样本、多种回归模型进行了稳健性检验,并得到了一致结论。互联网时代,传统电视媒介的转型是必要的,可以通过优化电视节目,发挥其“家庭权威媒体”比较优势,进而鼓励“互联网

    2017年06期 83-92页 [查看摘要][在线阅读][下载 1328K]
  • 巴人早期活动地域及其迁徙考

    钟周铭;彭邦本;

    巴人是一支迁徙的族群,赢姓,同鸟关系密切,出自东夷集团,最初的活动地域大致在安徽北部一带。至迟在夏朝初年,巴人已西迁到了豫西南、鄂西北一带,受夏后启之臣孟涂管理。卜辞中所见之巴人,其主要活动地域基本位于晋南一带,大约从殷墟第三期开始,巴人逐渐从原居地外迁。至迟在殷朝末年,巴人已迁徙至汉水上游一带,并协助武王伐纣。灭殷后,为了对巴人更好地联合、羁縻,周王室分封了自己的姬姓宗室于当地。大约在春秋、战国之际,巴人活动的重心已迁往川东、重庆一带。

    2017年06期 93-100页 [查看摘要][在线阅读][下载 21K]
  • 论林白《一个人的战争》的三种叙事模式——兼谈与博尔赫斯的关系

    汪云霞;

    林白《一个人的战争》堪称个人化叙事的范本,它不仅呈现了丰富的女性个人化经验,还为如何叙述这一经验提供了参照和借鉴。这部小说的叙事特征可以归纳为三种模式,即“元小说”“回望”和“镜像”模式。“元小说”模式关注叙事视点的内里与外在,叙事者既在故事之中又跳出故事之外谈论叙事本身。“回望”模式关注叙事时间的现在与过去,往事既可能真实发生也可能仅是“多年以后”的想象,回忆既是追溯过去也是面向当下与未来。“镜像”模式关注叙事现象的虚幻与现实,虚构的神秘故事被嵌入写实故事,映射、反照和强化了对现实的表达,二者形成镜像关系。这三种叙事模式既各有侧重,又相互交叉,共同构建了林白“想象与经验再难分清”的女性话语空间。另外,无论在观念层面还是技巧层面,林白小说都显示出博尔赫斯影响的痕迹,其三种叙事模式都与博尔赫斯小说有不同程度的联系。

    2017年06期 101-109页 [查看摘要][在线阅读][下载 23K]
  • 上海交大学人

    <正>陈宪,上海交通大学安泰经济与管理学院教授。曾任安泰经济与管理学院经济学院执行院长。现为安泰经济与管理学院中国发展研究院(智库)负责人。多年来,主要从事宏观经济学、公共经济学和服务经济与贸易领域的教学与研究,同时关注与中国改革和发展有关的现实问题,并发表与此有关的时评政论。是上海社会科学院博士生导师,上海市经济学会副会长。是享受国务院政府特殊津贴的专家。

    2017年06期 2页 [查看摘要][在线阅读][下载 944K]
  • 本刊启事

    <正>为促进出版数字化、网络化发展,推进学术文献资源的有效传播,本刊全文资料已加入《中国学术期刊(光盘版)》、“中国知网”(CNKI)、“国家哲学社会科学学术期刊数据库”(简称“国家期刊库”)。作者投稿给本刊,本刊即视为同意将文章编入该数据库。

    2017年06期 20页 [查看摘要][在线阅读][下载 4K]
  • 第25卷总目录

    <正>政治·社会日本太空政策的军事化……………………………………………………………………………………何奇松(1,5)论北极地缘政治博弈中俄罗斯的威慑战略孙迁杰…………………………………………………马建光(1,14)俄罗斯北极航道国内法规与《联合国海洋法公约》的分歧及化解途径谈……………………………谭(1,22)当代中国项目制的核心机制和逻辑困境——兼论整体性公共政策困境的消解………………………………………………………………………张振洋(1,32)从亨廷顿到福山:西方政治衰败理论的发展及评价周…………………………………………………凯(2,5)巴列维王朝时期伊朗中产阶层的构成及变化张…………………………………………………………超(2,13)绝对主权的悬置与复归——在福柯与阿甘本之间周治健………………………………………………………………………高福进(2,23)公共政策终结的渐进模式分析

    2017年06期 110-112页 [查看摘要][在线阅读][下载 1997K]
  • 稿约

    <正>《上海交通大学学报》(哲学社会科学版)是由中华人民共和国教育部主管、上海交通大学主办的综合性学术刊物,每逢单月出版,面向国内外公开发行。一、主要栏目中国现当代问题关注,法制建设与法学,政治·社会,科学文化,哲学与科学思维,文化管理与传播,经济·管理,文学·历史·艺术,高等教育等。二、来稿要求与注意事项1.正文论点明确、新颖、逻辑严密,数据准确,文字精练。2.论文摘要请用300~400字提炼论文的学术观点、主要贡献或者创新点。3.关键词请选用3~8个词或词组反映论文的主题概念;应尽量从《汉语主题词表》中选用,未被词表收录的新学科、新技术的重要术语和地区、人物、文献等名称,也可作为关键词选用。

    2017年06期 113页 [查看摘要][在线阅读][下载 921K]