马克思主义中国化时代化

• 论人民代表大会制度与国家治理现代化

  蔡文成;

  人民代表大会制度是支撑国家治理现代化的制度基石，与新中国的国家创建与国家治理同向同行，在创建民主革命政权、缔造新生政权体系、完善国家制度体系和健全国家治理体系的不同历史时期，开创了生动的治理实践，取得了丰富的治理成果。人民代表大会制度坚持中国共产党领导、践行全过程人民民主、贯彻民主集中制、保障全面依法治国、维护国家统一，实现了全面整体治理、人民民主治理、集中高效治理、依法依规治理和长期稳定治理，在推进国家治理现代化的过程中展现出显著的制度优势和治理优势。新时代新征程，人民代表大会制度要强化党建引领，夯实制度基础，联动主体协作，优化法治体系，为支撑和推动国家治理现代化提供坚实制度保障。

  2026年04期 v.34;No.188 1-13页 [查看摘要][在线阅读][下载 1135K]
  

• 中国式现代化生态观的三重论域——基于恩格斯《自然辩证法》的生态哲学思想

  刘宏伟;孔欣钰;

  中国式现代化生态观的丰富内涵与恩格斯《自然辩证法》中的生态哲学思想具有彼此契合的内在逻辑，二者统一于实现人与自然和谐共生的时代命题。就理论内核而言，中国式现代化生态观对《自然辩证法》的承继创新，创造性地体现在“人与自然是生命共同体”,“生态兴则文明兴，生态衰则文明衰”以及“建设人与自然和谐共生的现代化”等重要观点中，中国式现代化生态观在本质联系、规律认识、总体目标等维度有力形塑出“人-自然-社会”多维一体的现代生态导向。中国式现代化生态观在对“单向度”生产方式的深刻扬弃基础上，实现了对人类中心主义价值观的批判超越，致力于对开创人类文明新形态进行积极探索。为此需要充分发挥生态技术赋能新质生产力的动能优势、形成经济增长与生态保护互利共赢的发展格局、构建符合生态正义原则的全球环境治理体系，使《自然辩证法》的生态智慧转化为实践效能。

  2026年04期 v.34;No.188 14-25+38页 [查看摘要][在线阅读][下载 1149K]
  

• 习近平文化思想中的“四个之问”与破解之道

  蒙慧;黄敬荣;

  坚持问题导向是马克思主义的鲜明品格，也是贯穿于习近平文化思想中的一条鲜明主线。为回答新时代文化建设的重大课题，习近平总书记在“破题—解题—答题”中始终贯穿着坚持问题导向的方法。具言之，在“破题”环节以强烈的问题意识直面文化领域的“四个之问”;在“解题”环节，坚持“到问题中去”,并创造性运用辩证唯物主义和历史唯物主义中的群众观、矛盾观、系统观、创新观等立场观点方法分析问题；基于“问题—方法”二元驱动，在“答题”环节提出破解“四个之问”的对策，实现从“解题”到“答题”的跃升。

  2026年04期 v.34;No.188 26-38页 [查看摘要][在线阅读][下载 1146K]
  

• 新时代党的建设标识性概念的建构逻辑及其启示

  段光鹏;

  标识性概念是建构自主知识体系的重要基石。分析和提炼新时代党的建设标识性概念，能够切实彰显新时代党的建设话语的本质属性，深刻展现新时代党的建设话语的经验传承，有力回应新时代党的建设话语的现实需要，全面增强新时代党的建设话语的国际认同。新时代党的建设标识性概念可以从政党本体视域、价值理念视域、实践效果视域、内在支撑视域进行类型分殊，将其划分为结构范畴概念、价值范畴概念、因果范畴概念、精神范畴概念。生成具有中国特色的党的建设标识性概念，在树立自主性建构观、聚焦实践性问题域、构筑标识性概念群、融通互构性传播链等方面具有重要的启示。

  2026年04期 v.34;No.188 39-50页 [查看摘要][在线阅读][下载 1124K]
  

法学研究

• 人工智能治理规则硬法化——以人工智能倡议为对象

  沈伟;吴柄萱;

  人工智能(Artificial intelligence, AI)倡议是软法治理的主要表现形式，以风险治理为内容，促进了多元共治。AI倡议一定程度上体现了AI治理共识，但未明确技术治理权责关系，还不能满足全球AI风险管控的现实需要，也无从纾解治理立场和监管模式的差异，客观上无法有效凝聚和落实AI治理全球共识，无法填补全球AI治理赤字。AI技术、安全和协作治理需要克服“科林格里奇困境”“安全困境”和“集体行动困境”,而规则硬法化是克服上述困境的路径之一，为国内(区域)立法和国际条约提供了双重制度条件。中国可以探索AI技治主义方案、衔接国内国际安全规范、提高治理互操作性，推动全球AI治理向善演进。

  2026年04期 v.34;No.188 51-69页 [查看摘要][在线阅读][下载 1254K]
  

• 论“明显不当”的规范构造与实践路径

  黄琳;

  新《中华人民共和国行政诉讼法》第七十条确立的“明显不当”标准在司法实践中面临三重困境：该标准在司法适用中存在泛化倾向，或沦为裁判说理的程式化结语，或被用作违法形态的兜底条款；其司法审查强度偏低，体现为法院回避争议问题、放弃变更判决；其客观审查功能亦呈现弱化态势。为此，学理上应以“结果畸轻畸重说”为指引，厘清其与“显失公正”“滥用职权”等相邻概念的功能分野与审查重心差异；实践中则需通过契合比例原则、考量法定因素、回应公众理性、助力类案同判等维度系统评估裁量结果。进而，可通过适度调适“明显不当”与“滥用职权”各自的审查强度来协同激活二者的主客观审查效能，并据此厘定司法权介入行政裁量实质性审查的合理边界。

  2026年04期 v.34;No.188 70-81+127页 [查看摘要][在线阅读][下载 1152K]
  

• 家事证据规则的体系化构建

  李亚楠;

  在家事诉讼程序环境的影响下，家事证据规则的内生性目的需要予以回应，两者共同促使家事证据规则朝着有别于民事证据规则的方向发展。重新考虑家事证据规则的价值安排，根据多元化案件类型为家事诉讼程序量身设计一套适宜的证据规则，才能满足家事诉讼的需要，解决审判实践中的诸多问题。家事证据规则虽有别于民事证据规则，但仍遵循证据法的基本理念和基本规则，其结构和体系也与民事证据规则一致。由于家事案件的范围广泛且类型不同变得复杂，具体的证据规则也需要更加精细化的设计。家事证据规则的体系化构建将有助于家事审判专业化和独立化，推动“家事诉讼法”立法进程，同时也是对证据法基本理论的丰富和发展。

  2026年04期 v.34;No.188 82-95页 [查看摘要][在线阅读][下载 1194K]
  

青年研究

• 中国青年对中华思想文化术语的理解与认同

  赵秋野;张颖;

  中华思想文化术语积淀了中华民族几千年来探索自然与社会的历史智慧，其所蕴含的人文思想、思维方式、价值观念已成为中华民族的“文化基因”,是激活中华传统文化的优秀因子，也是实现马克思主义中国化的民族历史文化根基。本研究依托心理语言学语言意识理论及研究方法，实施中华思想文化术语言语自由联想实验，构建术语联想场，运用Python对联想词进行量化分析，表征中国青年语言意识中反映的语言世界图景、认知方式、情感态度，揭示其对中华思想文化术语的理解和认同情况，探究联想场内容所反映出的汉语语言文化特点和中华民族集体记忆，激活中华优秀传统文化传承的现代生命力。

  2026年04期 v.34;No.188 96-109页 [查看摘要][在线阅读][下载 1177K]
  

• 未婚青年结婚态度类型及其形成机制:基于上海的调研数据

  沈洋;崖潇艺;

  本研究运用扎根理论，探析上海25—45岁未婚青年结婚态度的形成机制，旨在探究我国结婚率下降以及婚姻形成困难的原因。研究引入前景理论，强调个体对未来的理性推断与非理性想象相互作用、共同影响结婚态度形成。研究发现，基于信息接触、社会规范，以及婚姻和单身的前景预期，个体形成抗拒型、无所谓型、两难型或传统型四种结婚态度。由于接触到性别不平等的信息、感知到工作规范和性别角色规范的冲突，女性受访者往往形成对婚姻前景的悲观预期，导致她们的结婚态度更可能表现为抗拒型、无所谓型和两难型；男性受访者则更受孝道规范和婚姻规范的影响，形成对结婚前景的乐观预期和对单身前景的悲观预期，导致其结婚态度更偏传统型。我国应通过一系列政策，缓解未婚青年对婚姻前景的悲观预期，构建婚恋友好社会。

  2026年04期 v.34;No.188 110-127页 [查看摘要][在线阅读][下载 1250K]
  

• 当代青年群体“非婚生育”现象的成因分析

  张广庆;张乐;

  适龄青年的婚育问题事关国家人口基础稳固大局，婚姻与生育的结构性变化备受社会各界关注。“非婚生育”作为青年群体中一种特殊的婚育实践形态，其行为背后的因果逻辑值得深思。本文研究发现，由于中西方社会观念等因素的差异，我国“非婚生育”人口比例处于较低水平，但在青年群体中表现出社会影响大、传播速度快的特点。通过人际行为理论分析，本文发现“社会文化的柔性嬗变、时代交汇的二重性、个体权责跃进与期望差异”影响了青年群体的包容需要、支配需要和情感需要，并成为诱发青年群体非婚生育选择的主要原因。为此，未来对婚育的社会调节应着力于“正视婚配价值、弘扬婚姻政策”“传承家庭文化底蕴”“增加社会的包容程度”等方面，通过合理引导和支持，着力于构建婚育友好型社会，为中国式现代化筑牢婚育家庭与人口发展的根基。

  2026年04期 v.34;No.188 128-142页 [查看摘要][在线阅读][下载 1296K]
  
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