治理现代化

• 事理、机理、管理与治理

  童星;

  事理就是事物自身的道理，即事物发展的规律；机理是事理实现的方式，不了解事物的机理，就不能真正理解事理。事理和机理，共同构成了管理和治理的客观基础；如果不了解事理和机理，甚至有悖于事理和机理去管理和治理，就会越管越糟，越治越乱。管理和治理本意差别并不大，不过在西方是由管理提升为现代治理，在我国则是由管理回归到治理传统。因而，我国的治理特别是社会治理，就呈现出回归到治理传统和提升为现代治理的双重转型，遇到一系列西方国家所未曾遇到过的矛盾和问题，而这些问题，需要通过立足本土的创新实践和建构具有中国特色的自主社会科学学科体系来解决。

  2026年02期 v.34;No.186 1-12页 [查看摘要][在线阅读][下载 1263K]
  

• 两栖人才培养与教育科技人才一体化的耦合机制

  郁建兴;刘兰剑;

  教育科技人才一体化发展是国家创新能力的决定性因素。目前我国在研发投入与人才规模上已居世界前列，但教育体系与产业需求之间仍然存在错位。本文聚焦同时具备前沿理论研究能力与产业创新实践能力的高层次两栖人才培养，从知识转移催化、创新网络连接、技术不确定性评估以及创新者导师四个方面揭示其在创新生态系统中连接知识创造与价值创造的枢纽作用，并且提出通过AI技术以改进培养方式，畅通双向流动渠道以促进知识转移，创新产学融合以提升实践能力，推进“四链融合”以强化企业主体地位，培育协同创新生态以支撑人才成长等措施，是培养两栖人才、破解当前困境的有效途径。推动两栖人才培养是实现教育科技人才一体化发展、提升国家创新体系整体效能的战略举措。

  2026年02期 v.34;No.186 13-22页 [查看摘要][在线阅读][下载 1159K]
  

• 行业协会商会推动新质生产力发展的双重路径

  徐家良;陈宇韬;

  作为引领新兴技术的生产共同体，行业协会商会对新质生产力的发展始终发挥着不可替代的作用。以行业协会商会为抓手，推进制度变革与主体互动，是发展新质生产力的关键路径。基于马克思主义生产力理论，本文提出了行业协会商会促进新质生产力发展的双重路径：通过自身的组织平台直接推动，通过改造制度环境间接培育。基于活力—秩序论，文章还分析了当前秩序主导的制度环境下存在的主体间失活互动问题。行业协会商会应以改革为着力点，构造远景谋划、建设联络机制、强化平台建设，以松紧适当的制度环境赋能，推动均衡型主体互动关系的构建，促进新质生产力长效稳定发展。

  2026年02期 v.34;No.186 23-36页 [查看摘要][在线阅读][下载 1278K]
  

• “飞地”跨界治理何以可能——基于地方人民政协的实践创新

  陈尧;陈怡;陈岚;

  传统跨界治理主要以政府为核心，运用基于属地主义原则的完整性治理权。治理权的完整性表现为权力内容的完整性、组织边界的完整性以及管辖区域的完整性。然而，现实中存在着一种较为普遍的“飞地”现象，因“嵌入式”相邻关系引发的跨界公共问题不可避免产生了基于非完整性治理权的跨界治理难题。基于非完整性治理权的跨界治理难以运用权威机制或议事协调机制来合作，缺乏有效的组织化、制度化安排。一旦相关管理主体之间存在界别差异或权力等级差异导致的行政壁垒，则跨界治理往往因缺失沟通平台而陷入困境。作为一个世界性难题，现有公共管理理论尚未有效回应基于非完整性治理权的跨界治理。近年来，在我国地方治理实践中，人民政协创造了一个平等的、理性的协商平台，使得跨界各方在非权力结构、非等级秩序的条件下化解跨界公共问题，从而为基于非完整性治理权的“飞地”跨界治理提供了一种可能方案。

  2026年02期 v.34;No.186 37-50页 [查看摘要][在线阅读][下载 1244K]
  

对外话语与国际传播研究

• 翻译应然世界的伦理困境与实然世界的价值冲突

  胡作友;

  我国翻译研究对实用主义的重视模糊了应然世界和实然世界的界限，但前者是规范性研究，后者是描写性研究，二者存在明确的分野。应然世界为翻译设立规范和标准，但忽略了伦理的规约作用；实然世界为翻译实践提供合理解释，却缺乏价值的调节作用，因此，前者需要伦理介入，后者需要价值回归。应然世界应将关注重心从译者伦理扩大到翻译伦理，力求规范性与伦理性并存；实然世界尊重科学，但主体意识难以避免，应该既遵循伦理又落实价值。翻译研究应在回应未来翻译实践的研究中迎接伦理介入，在总结以往翻译实践的研究中落实价值回归，在回应学科建设的研究中实现应然世界和实然世界的价值统一。

  2026年02期 v.34;No.186 51-61+97页 [查看摘要][在线阅读][下载 1180K]
  

• 网络文学翻译批评的三重模式与公共领域的生成

  林轶;

  本文探讨了网络文学翻译批评的三重模式：学术批评、读者批评与媒体批评。学术批评强调规范性与整体视野，读者批评注重阅读感受和即时互动，媒体批评关注市场效应和文化传播，这三股力量共同构建了网络文学翻译批评的开放性格局。三重批评力量的互动与张力，推动了翻译批评公共领域的生成，同时也面临伪公共性、情绪化和群体极化等挑战。在此背景下，秉持学术素养与公共关怀并重的立场，推动专业批评与公众批评的协同互促，将有助于批评公共领域的理性化和良性发展，切实发挥翻译批评的学术与社会功用。

  2026年02期 v.34;No.186 62-74页 [查看摘要][在线阅读][下载 1195K]
  

• “翻译事业”话语生成与当代转化

  高玉霞;任东升;

  将“事业”与“翻译”相连，是言说中国翻译思想史、理论史和实践史的重要表述方式之一。本文借助概念史研究方法，考察中国翻译史书写的高频话语“翻译事业”之生成路径和内涵演进，探讨相关话语言说中的翻译思想及其当代转化。翻译事业观萌发于古代佛经翻译之“译业”表述；近现代时期学者突破佛经翻译之局限，开始将其用于描述佛经之外的规模性翻译活动；经历百年发展演进，“翻译事业”获得多元内涵指向。当代学者基于翻译与国家的关系，形成国家翻译事业新认知，并将其上升为新的译学概念“国家翻译实践”。由此说明，“翻译事业”言说乃当代“国家翻译实践”理论的话语源头之一，国家翻译实践论是一个内生演化的翻译理论体系。

  2026年02期 v.34;No.186 75-84页 [查看摘要][在线阅读][下载 1155K]
  

世界文化多样性与交流互鉴

• 人工智能背景下后人文主义文体学的研究路径及实践应用

  王佳宇;刘学坤;

  后人文主义文体学的兴起为文体学研究开辟了新路径，其核心理念在于超越传统的人类中心主义视角，转而强调文本、读者、环境和技术之间的互动。在人工智能与数字技术时代，有必要将文学作品的创新性表达和现代意义挖掘纳入文体学理论与实践中。后人文主义文体学强调跨学科的研究方法，着重探讨文学作品与社会、政治及文化变迁之间的联系，强调数字技术与人工智能在文体学研究中的作用，推动研究方法的革新。本文以后人文主义诗歌分析为例，展示后人文主义文体学在教学实践中的应用，探究其如何助力学生在“人—数字工具集合”中创作和理解文学作品。由此，本文揭示了后人文主义文体学在中国文体学教学和研究中的理论与应用价值。

  2026年02期 v.34;No.186 85-97页 [查看摘要][在线阅读][下载 1208K]
  

• “此在”诠释学的词源学回溯及理论生成

  罗崇宏;

  在德语区诠释学的知识脉络中，作为“此在”诠释学核心概念的“此在”,其语义可追溯至叔本华的“意志”、狄尔泰的“生命”以及尼采的“权力意志”等概念。这一知识脉络的生成并非笔者的主观臆断，而是基于“此在”概念的语义场——意志、生命以及权力意志等，对于“意义”生成的逻辑结构进行重新思考的结果。也就是说，意志、生命等概念将“意义”视为“此在”在结构性关系中的生成物，而非固定于那个终极意义上的Logos、Sein、上帝等之中的“存在者”。海德格尔的“此在”诠释学正是基于对长期以来统摄一切“意义”的西方传统形而上学的重思与抵制，并意图以此实现对西方传统形而上学的重建。与哲学具有同等地位的“此在”诠释学，旨在关注处于“在世存在”状态中“此在”的意义生成，而非国内学界尤其是倡导“文学阐释学”的文艺理论界学者所理解的，意在解读文本的思想或美学意义。

  2026年02期 v.34;No.186 98-111页 [查看摘要][在线阅读][下载 4282K]
  

• 作为日常生活批判与重构的数字极简主义:语境、复原与限度

  周春林;

  作为一种哲学理念的数字极简主义，旨在减少和调整数字成瘾对日常生活时间的抢占、日常生活质量的削弱和日常生活自主权的剥夺，而作为一种日常实践的数字极简主义，要求人们培养深度工作的能力和习惯，以填补放弃使用数字技术而节省出来的闲暇时间，从而过上一种更加充实且富有意义的优质生活。在数字化日益盛行的智能时代，秉持数字极简主义的理念去重新安排自己的日常生活，是一种有利于维护注意力资源的明智选择，也是一种清醒地接纳数字介入生活的自主意识。作为一种成熟的技术使用理念，数字极简主义展示出其对技术资本化操纵日常生活世界的批判，但是由于它将日常生活从数字资本主义生产方式中剥离了出来，只涉及日常生活而无视物质生产的决定性意义，数字极简主义对日常生活的批判与重构注定是一种有限的化用，其空想主义的成分是遮掩不住的。

  2026年02期 v.34;No.186 112-122页 [查看摘要][在线阅读][下载 1170K]
  
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